‘法有元灵’并不是一个专门的称呼，可以指‘法’，亦可以指‘术’。

那指‘术’的时候，自然是那大能一道法术施展出去，自己便有了灵『性』，无须法力催动，和自己心意相联，任何一个变化，只要心念一动就可以完成，通灵无比。

好比李志常将生死符以法有元灵的境界，打入敌人体内，那生死符本就是阴阳分量不同的真力组成。

若要解开，就必须以相应的阴阳真力破解，而这生死符若是有法有元灵的境界，等对方用相应手法破解的时候，便可以自行改变其阴阳结构。

本来七分‘阳和真气’和三分‘阴寒真气’组成的生死符，或许就转化为三分‘阳和真气’和七分‘阴寒真气’。

其变化无穷，全在心意之间，寻常手段，便很难对付这等境界的术法。

而法有元灵的功法，又是另一种境界，这功法便有了自己的灵『性』，修炼出的力量，其中蕴含创法之人的初始意志在里面。

这意志或者说已经成为了虚空宇宙的一道法则，谁练这功法，都得遵循这创功之人的意志。从某方面而言，这功法不是死物，而是活的。

所以即使练功之人，如何天资横溢，走到最后，依旧得按照创法之人设定的路线，一步一步，走到最后。

这样其实也有一个极大的好处，那就是只要符合功法条件，几乎就没有瓶颈。

但其弊端亦不可小觑，因为人的『性』格是复杂多面的。

平常人表『露』出来的『性』格，只是他『性』格的一面而已。

而修炼这种功法之后，便会自然而然将自己『性』格中和功法不和的其他『性』格，剔除掉。

最后练功之人虽然还是自己。却跟创法之人『性』情一般无二。

赤脚僧固然是大慈大悲的高僧，但是其依旧脱离不了生灵的局限，『性』格中依旧有何魔凰契合的一面，到最后他便会成为天地间新的魔凰。

如果真正的魔凰未曾湮灭，甚至可以通过他，重新降临人世。带来自身的力量，摧毁这方天地。

遂古之初，太上未传道之时，那时天地间有凤凰、龙族、麒麟掌管天地。

这三种生物乃是天地间最强横的三个种族，而魔凰便是凤凰一族的顶尖强者。

只是因为它毁灭一切的『性』格，连凤凰一族都容不下它，最后招来那些大神通者的围攻。不知去向，仅仅留下了魔凰涅盘真诀，后来被北方魔门偶然所得。

这种上古功法，佛、魔、道三家不知凡几，都有许多缺陷。练成者少之又少。

更何况，佛道两家，能人层出不穷，自身的功法。功法十分完善，直指长生走得是坦『荡』大道。适合芸芸众生，脱离苦海，不然也不会被称之为玄门正宗。

也因为如此，若非万不得已。那些大派子弟，很少走其他道路。

赤脚僧只因为修炼本门功法，当初勇猛精进，堪为灵隐寺历代高僧修行最快的一位，但是到了最后一步，却足足停留了百年之久，看不到希望，因此产生怀疑，一步走错，才导致今日结果。

李志常是过来人，对这种心态十分清楚。

当初庞斑也是在三十岁后，就天下无敌，从此再无寸进。

直到后来修行道心种魔大~法，悟出可以随时放下的道理，到最后跟他一战，两人双双领悟了那成道的一步。

可若是庞斑有一丝一毫不坚定，便可能走到另外的道路，最后依旧脱不出生死轮回。

赤脚僧虽然未证罗汉，但肉~身之强横，一般的飞剑、法宝、术法都对他毫无作用。

可谓想死都难。

正因为如此，他才需要一个人来替他解脱。

灵隐寺虽然不是佛门六宗，可是在世俗中影响极大，赤脚僧在灵隐寺中，亦是三大长老之一，顶尖的修为，虽然不成元神真人，可实力也不在一般地仙之下，灵隐寺中并无能送他解脱的人物。

如果请外人，恐怕这丑事可能就传了出去。

他一位高僧大德，却暗中修炼魔门功法，如何见得历代祖师。

何况天下之大，能杀他之人，也只有各派掌门或者大长老级数的人物，又或者那些剑术绝世的剑仙。

这些人闭关都是十数年以上，难得一见，若是登门求访，若不说明实情也很难见到。

加上刚才李志常一掌拍在他胸口，引来体内魔凰涅盘真诀的真元，居然毫发无损，更让赤脚僧笃定李志常的厉害处。

李志常轻声笑道：“我这一生见过无数人物，什么稀奇古怪的事情也曾遇到，却没有见过，有人一心来求死的，不过你内外功均臻至绝顶，即使我一剑超度了你，若不把你碎尸万段，只怕迟早日久成精，成为练尸，解决不了根本。”

赤脚僧心中微凛，暗道：他说得也对，看来我这一死也解决不了根本。

他并不怕死，对于他这种佛门中人而言，死不过是另外一个而已。

但是若是死亡，依旧解决不了问题，那就是无谓之举。

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