导游介绍道：“每年阴历3月21日为春祭，祭祀规模最大、最隆重。各盟旗都派代表前来成陵奉祭。

这里最热闹、最隆重的日子，是每年农历三月十七；这一天是成吉思汗建立不朽战功的日子，要举行隆重的祭奠“苏鲁锭”大会。

在如今的蒙古，你能看到像长矛一样的东西，上头是矛状物，特殊的是矛身底座的銎部形成一个圆盘，盘沿一周有81个穿孔，绑扎着马鬃作为垂缨，底下是长柄，大约有一丈三尺五寸，大约4.5米，他们称作苏鲁锭。

这是蒙古人的信仰，是蒙古民族的战神，苏鲁锭为何会受如此信仰，它是如何传承下来的呢？”

这个导游还真是专业，讲得不仅全面，还很生动。连神话故事都讲了起来，听的贾赝、郭青等人都感觉非常有趣，而沈阳听了这个故事，却觉得这应该是真事。

“史料上记载，苏鲁锭长矛是蒙古国开创者成吉思汗的兵器。为什么成吉思汗会使用这样的兵器呢？

成吉思汗出生的时候，手里有一个两端尖尖的菱形图案，成吉思汗的父亲也速该刚打败俘获塔塔儿部首领铁木真兀格，给他取名字铁木真，意思是像铁一样刚强，也与他手里图案相吻合，后来也真的像他父亲所言，他逐渐征服了周围所有的部落，建立了蒙古国。

成吉思汗把这个图案当成信仰，后来底下的耶律楚才利用工匠模仿图案打造了一个器物，把它叫做苏鲁锭，设在成吉思汗的大帐顶部，作为蒙古的象征。

蒙古民族向来就是信奉神灵的，相传，成吉思汗一次率军在草原上与对手交战失利，损失惨重，士气低落。

在他祈求苍天给他以力量时，突然半空一道光闪，一把矛状物在众人头顶悬而不下。木华黎要从树上取下来。但他三次都没有成功，成吉思汗恍然大悟，他亲自踩在马背上，取下了这个东西。

于是祭拜这个神器成为蒙古人的重要活动。传说毕竟是传说，他只是人们对他的一种崇拜，但是历史上苏鲁锭长矛作为成吉思汗的武器，伴随他南征北战，也的确成为了一种信仰。

从此，成吉思汗手握苏鲁锭长矛，举着这把长矛，长矛指向哪里，哪里就奏响了凯歌。它成了成吉思汗所向披靡的旗徵。

除了十三翼之战的败退外，每战必胜，这对于铁木真来说是不仅仅是军事上的胜利，更是信仰的胜利。

后来苏鲁锭成为了成吉思汗统率蒙古军队的旗帜，他的子孙和蒙古军队一路向西打到欧洲东面，建立了庞大的蒙古帝国。

这成为了蒙古民族的守护神。忽必烈为了铭记成吉思汗的伟大功绩，设置了小达尔扈特专门的人来守护管理，这种习俗一直沿袭到现在，每年的阴历3月17日，都要举行隆重的仪式，借此表达对成吉思汗的敬仰。”

沈阳觉得这真是神奇，成吉思汗死亡成谜、葬地成谜，他留下的一把武器，经过近千年的岁月，竟然完好的保存在了衣冠冢，还是一把修者的武器。从神化传说中，他还能驱动这把武器。这就是非常有意思的事情了。

看来需要找个时间，去问问那个叫听风人的仿生人了，估计他应该知道点历史的真相。如果把这所有的监视者仿生人的所见所闻，全部整理出来，历史书估计很多都需要重写。

在正史记载中成吉思汗为病死。但由于年代久远，加之政敌的抹黑等等，成吉思汗的真实死因已不可考，这里列出一些说法以供参考。

西夏王妃咬死说。《蒙古源流》记载，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，并根据成吉思汗的要求献上一些美女，其中就包括西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝，在成吉思汗猥亵她时，一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止，当日殒命。

被雷劈死说。蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”，成吉思汗因惹母亲生气导致母亲去世，有不孝之嫌，所以特别害怕雷电，1227年夏，成吉思汗误入雷区，被雷电击中致死。

被马踩死说。蒙古人撰编的《蒙古秘史》记载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思汗坠马。”坠马之后，被后面的马踩中而死。

中箭说。1227年初成吉思汗在西夏作战时膝部中了毒箭，最终致命。意大利着名旅行家马可·波罗在自己的遗着中认为：成吉思汗死于箭伤。《圣武亲征录》说，成吉思汗受箭伤有三次：1202年阔奕坛之战、1212年攻西京之战、1226年攻西夏时膝部中箭。估计最后一次箭伤对其身体影响较大。《世界侵略者传略》、《史集》、《元史译文》、《纲目译文》等国外、国内书籍都说“汗病八日死”。

中毒说。民间另有传说，“中毒说”这种说法，来源于《马可·波罗游记》。马可·波罗是十三世纪意大利商人，于1275年到达中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间，在元朝有过17年的交往。其在游记中记叙的成吉思汗的死因：在进攻西夏时围攻太津（吉州，古要塞）时，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果可想而知，毒箭攻心，伤势益重，一病不起。但民间另有传说，成吉思汗是“中毒”而死。成吉思汗对窝阔台越来越不满意，想改立拖雷为储汗，窝阔台为维护自己的汗位，与成吉思汗喝酒时，下药将成吉思汗毒死。

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