临近成都，众人的精力开始集中到比赛上来，雷振东本着知己知彼的原则，就向岳山询问道：“蜀中有什么着名的前辈高手吗？”

岳山道：“蜀地人杰地灵，象棋高手自然也是层出不穷，但若论开宗立派能称一代宗师的，还得是已故的无冕棋王贾题韬先生。”

雷振东歪着脑袋想了半天，没有任何印象，于是问道：“这人不怎么出名啊，他拿过几个全国冠军？”

岳山摇摇头：“贾先生没有拿过个人赛冠军，甚至不是专业的棋手，但是他对象棋发展的贡献，不亚于全国冠军。”

“贾先生是民国时期生人，棋艺高超，曾经战胜过当时的棋坛总司令谢侠逊，名噪一时。

他不是以棋为生的职业棋人，所以很少参加正式比赛，但凡与人对弈，又几乎每战必胜，所以被称作‘无冕棋王’。”

“无冕棋王，听起来好有悲情色彩啊。”雷振东不无感慨，如果有可能的话，谁不愿意把冠冕实打实的戴在头上呢。

岳山笑道：“对别人来说或许是这样，对贾先生则未必，他是佛学大家，学识广博，辩才敏雅，象棋算是他佛学研究之外的副业，如果过分执着于棋盘上的胜负，未免着相，不是修行者的觉悟。

其实他对象棋最大的贡献，也不是他的实战名局，而是他的两本象棋理论着作《象棋指归》和《象棋残局新论》。”

“这两本书有什么厉害之处吗？”

岳山道：“《象棋指归》着于上世纪四十年代，是象棋史上第一部着重阐述子力效能、阵型、先后手等问题的理论书籍。

在它之前有很多着名的象棋着作，譬如《橘中秘》、《梅花谱》等，都是招法谱，记录双方对局招数，少有分析，偶加评语，也不过是短短数言，断定优劣胜负而已。

《象棋指归》则不同，它并不拘泥于具体的一招一式或者某种开局，而是以高屋建瓴的方式从全局来论证棋盘征战的道理。

这本书开篇即以阵型研究为枢纽，比较了七种棋子的特点、实力和用法，详细剖析了棋盘纵九横十每条线路的特点，之后又详细介绍了每种布局的作战意图和优缺点，还有关于先后手的论述，棋艺进修的方法等等，不一而足。

中国象棋长时期偏重实战摸索而轻视理论探讨，故而一直被认为是贩夫走卒之戏，难登大雅之堂。

《象棋指归》是第一次把象棋对弈从实战技巧层面提升到理论分析的境界，使象棋从文人士大夫不屑的雕虫小技，变成蕴含兵家至理的斗智艺术，从这一点来看，功莫大焉。

至于《象棋残局新论》，则是补《象棋指归》未尽之旨，构建了全新的象棋残局理论体系。

这本书着于九十年代，那时贾老已经是耄耋之年，仍然笔耕不辍，启发后人。

不同于《梦入神机》等偏重于具体局面的残局着作，这本书也是从全局着眼，阐述了残局的含义及特征，总结了残局的战略方针和具体了战术核心概念，把残局的理性认识提高到了一个全新的高度。

这两本旷世之作，对象棋做出了系统的理论阐述，奠定了贾老独一无二的象棋理论家地位，也代表了他对象棋发展不可替代的贡献，作用远不是一两盘名局可比。”

“除了象棋着作之外，贾老的棋评也是当时一绝，他的《象棋论坛》，开象棋棋评先河，可以称得上是棋评第一人。

他的棋评分析公允，见解独到，文采斐然，雅俗共赏，读之如沐春风，体现了他高超的象棋理论造诣和深厚的文学功底。

若单论棋评，无论当时还是现在，都无人能达到贾老的水平，那一盘盘传世名局，就好像天下最美味的菜肴，除他之外，再无人能道尽其中真味。”

“严格来说，贾老并不是蜀人，他生长于山西，到抗日战争时期因战乱避居成都，当时他正值壮年。

解放后，因为精通佛法，贾老响应号召，随军入藏，这一去就是近三十年，期间远离蜀地，亦远离了象棋，直到八十年代才返回成都，重新接触棋界。

贾老壮年入川，老年归蜀，在蜀地的时间不算长也不算短，佛学研究是他的主业，象棋只能算是他的余兴。

虽然如此，贾老在象棋上却是桃李满天下，蜀中有名的高手，前有‘蓉城五虎将’，后有‘蜀中三剑客’，都曾受教于他，之后再传的弟子更是数不胜数。

今天的蜀中象棋能厚积薄发，后来居上，与贾老在蜀中多年的培养和教育有着不可分割的关系，‘无冕棋王’之称当之无愧。”

雷振东听得心神摇曳，忙问道：“这两本书哪里可以买到？”

岳山笑道：“算你运气，我这里有一本《贾题韬象棋着作全集》，收录了他的四本象棋着作和一些散刊文章，这次南下特意随身带着，你拿去看看，应该对你有帮助。”

说着打开书包，从里面掏出来一本厚厚的书来，有辞典那么厚，封面硬质黄壳，看起来已经很老旧了。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！