徐畅然继续研究“解构”，他和江仁书的方法不一样，江仁书是从学术研究的角度，总体去把握这一概念，而徐畅然只寻求其中的真知灼见，结合实际来理解这一概念。

由于语言和人的本质结合得非常深入，所以一个人要把语言从事物中剥离出来，是需要一定训练，或者经历过很多事，才能做到。很多人都已经和语言深深地纠缠在一起，被某些话语控制和挟持，以自己坚持的话语为最高理念，唯我独尊，残酷打击其他话语，制造出种种人间闹剧和悲剧。

在生活中，常常可以看见人们因为言语不和而发生激烈冲突，但也有人一笑置之，因为他知道话语不过是话语，不一定真正代表事实，而为之打闹的人，不过是被话语控制，迷失本性的人。

徐畅然回想起和蓉在一起时，她说话的特征，她从来不会说狠话以及难听的话，有时不可避免地涉及到这个领域，她就只说半句，让人既能明白她的意思，又不会被说出来的话语损伤。当然，并不是说她也看过语言学转向方面的书籍，而是出于一种善良的本能，懂得话语力量的人，被话语伤过的人，不再拿话语去伤别人。

想反，也有一些人，喜欢用恶毒的话语去伤人，他们自鸣得意，以为自己占了便宜，但他们不知道自己的恶毒话语可能伤不了别人，因为别人那里语言可以剥离，他的恶毒话语被轻飘飘地扔了，而他自己却和恶毒的话语一起生活着，在恶毒的深渊中，越陷越深。

这些都是徐畅然的阅读体会，有时他想和江仁书交流一下，看江仁书是否同意他的看法，不过，偶尔聊几句这些话题，江仁书都不屑一谈的样子，莫非是觉得徐畅然一个写类型小说的，不配和他谈语言学转向这种尖端的话题？算了，就按自己的理解去做吧。

一个星期六的下午，徐畅然从游泳馆出来，已经是吃晚饭的时候，拿出电话一看，有两个未接电话，都是王筱丹打来的。

回拨电话后，王筱丹在那头大声问道：“畅然，还没有吃晚饭吧？”

“还没有，刚游完泳出来，才看见你打的电话。”徐畅然说道。

“快过来，吃涮羊肉。”王筱丹大声地喝道。

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