孟婆伸手向血河内一抓，一条赤红长蛇突兀现身桥上，低伏头颅向孟婆拜了几拜。

孟婆指指启承二人，对赤蛇道：“你带领去见巫莫，就说我说的，挑一个大巫、十个小巫回返陆地，带来此地见我。”

又摸出一个玉瓶递给巫弃：“我看你是受创之后精血损失过重，导致战力大跌，这里面是一丝祖巫精血，你待会就吸收了它，先恢复几分修为。”

巫弃毕恭毕敬的双手接过，贴身收好，右手抚胸、单膝跪地，这是拜见族中德高望重的首领才有的最重礼节，显然巫弃也认识到孟婆身份不简单了。

孟婆又对启承说道：“你们暂且到一边等候，他们很快就会到来。”

说着不再理会二人，又伸手向大锅内舀了一碗汤。这个动作如同一个信号，刚才远远避开的无常们这才赶忙带领亡魂过来饮汤。

石桥上又恢复了魂来魂往的热闹景象，只是桥下是血河滚滚，桥上是阴风惨惨、腥臭逼人，亡魂们痴痴呆呆、浑浑噩噩，怎么看怎么诡异吓人。

启承更是心内翻滚，目的虽然达成了，总觉得无比怪异。孟婆的转折有点快、有点大，非常突兀，是何原因？启承感觉到自己并没有说服对方，偏偏就这么简单的答应了，这其中有何隐秘？

再者居然让一个赤蛇传口信，而不让他们二人去巫族隐居之地，这里面透着一股神秘。

其次是以命令口气让一个大巫过来，这身份不得不让人怀疑。后世传说孟婆乃后土斩尸之身，不是没有道理，但巫族不是没有元神么？如何斩得三尸？

哎呀呀，诸多疑问，当真让人想破脑袋也想不明白。

半天之后，赤蛇带着十一个巫族战士返了回来。

领头的那位全身火红，人面虎身，背生四翼，神情倨傲。

中间五位人面蛇身，背生双翼，浑身漆黑犹如铁铸。

最后五位人身蛇尾，肩生双翼，犹如翠羽。

好嘛，整个一个鸟人团队。

孟婆放下黑碗，她为双方略做介绍，人面虎身的是巫瑜，祝融部落的大巫；人面蛇身的是共工部落的小巫，分别叫：祁旬、祁隆、祁支、祁未、祁范。

人身蛇尾的是后土部落的小巫，叫：封甬、封咸、封赱、封黎、封猸。

孟婆道：“此去务必谨慎，一切要听启承决断，如若妄自尊大，不服命令，必严惩不贷。”

那十一位巫族齐声答个“是”字，那叫一个整齐，那叫一个恭敬。

启承与巫弃也肃然再拜，辞别孟婆，沿原路回返。

路上启承详细介绍了垕族的情况，诫曰：“有各位坐镇，吾族发展无忧矣，启承在此代族人谢过诸位鼎力相助。这秦川之地，临近昆仑山，乃是元始圣人所居之地，最重要便是悄悄的扩张，不暴露太强战力，吾等平日以垕族自称。尤其是巫瑜与巫弃，是吾族定海神针，轻易不能露面，以后就以瑜尊和弃尊相称，可否？”

巫瑜出了奈何桥之后又恢复倨傲神态，此时只是轻轻点头。

启承细心观察，发现人面蛇身的五位面色兴奋，颇有种跃跃欲试的感觉，而人身蛇尾的那五位则透着一股亲近，尤其是最年轻的封猸，凑到启承跟前，问东问西，十分活泼好动。

启承耐心解释，顺便询问冥间的情况。

原来盘古化天地之时，肚脐内的污血化成了一片血海，方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，唤做幽冥血海。肚脐里面的污垢则化为一片阴煞之地，此地污浊猩秽，天地戾气全都聚在了此处，等闲修士来此就会**、元神被污秽，聚集了大量的孤魂野鬼，日夜号哭、彼此厮杀，当真是天怒人怨之处。

恰好后土当年得到一件先天灵宝轮回珠，有净化魂魄之能，因此与轮回珠相合，化身六道轮回，使得这些无处可去的魂灵可以转世投胎、重新做人。此举让她获得无量功德，成为可比拟圣人的存在，但却无法脱离轮回之地。

后土此举震动天地，圣人有感，通天教主拿出先天灵宝通天桥，化为奈何桥；冥河老祖则辟出一条河流，以血水为河，这就是忘川河，两人因此也分得一部分功德。

另外，此地原有十八个隐秘的小洞天，乃是肚脐里的皱褶所化，后来被大能开辟成地狱，当然如今只有三层，分别是血池地狱、刀山地狱和铜柱地狱。

这就是冥间的由来了。

再后来，巫妖之战后，天庭由现在的玉皇大帝接掌，任命了阎王和判官，冥间才开始有序运转。

现在的阎王原名叫罗天子，所以也被称为阎罗王或者阎罗天子，来历神秘，无人知其根脚。处事八面玲珑，很有些手腕，至于实力如何谁都不知，从来没在人前显露过。

此时天庭人员稀少，冥间自然也缺少可用之人，这三层地狱里面的狱卒很多都是巫族中人充当。

启承目中一亮，问道：“可有联系之法？”

封猸摇摇头：“除非特意去找，平常无法联络。”

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