巴拿马特区的战俘经过几年的劳动改造，大部分已经获得了华夏公民的身份，进入了各行各业工作，其中以建筑公司最多，当然有手艺的人也进入了很多民用产业加工厂，还有人自行开垦当起了种植园主，华夏对印第安人的汉语培训一直没有停止，经过思想教育培训的印第安人越来越多，也纷纷加入了华夏的体系下，开始了崭新的生活。

印第安人与华夏人是同一个血脉，是冰期从白令海峡的冰面上迁移到美洲的东亚人种，有人考证过印第安人的基因和华夏陕西和北方的游牧民族相似度达到了百分之九十九点几，相互之间有一种天然的信任和亲和，所以他们对华夏的认同感非常强，加上李天搞得历史研究所的学者言之凿凿的说，印第安人是华夏人早期迁移到美洲的一个分支，经过简单的思想教育培训，印第安人就会把自己当做是华夏人，只不过分隔的久了的兄弟姐妹，巴拿马特区的移民占一半，归附的印第安人占百分之三十，剩下的百分之二十是白人为主，极少一部分其他民族，都是当初殖民者的雇佣兵，现在都是巴拿马特区的一份子了。巴拿马特区的人口超过了三十五万，除了大型军工复合体外，所有的行业都对吸收加入的民族开放，毕竟大家说的都是汉语，就是皮肤颜色不同罢了！

巴拿马特区的道路已经在几年的建设期中扩建成了四条，往东海岸的两条单行道和往西海岸的两条单行道，只是马车速度不一样，其他方向的道路也是四通八达，特区的范围还在不断的向北、向南扩展。由于华夏的移民政策有很多优惠，而且只要是通过了汉语培训的，认同华夏文明的都可以享受政策优惠，所以渐渐的有加入华夏的白人亲戚一点点的自主移民到了巴拿马特区、启明港特区和华夏的各根据地。

华夏除了汉语培训一直抓得很紧外，小学教育普及也是强制执行，中学教育看自己的学习能力和经济能力自愿选择，但是在华夏的各省、特区、根据地，组织大家进行生产、建设、管理、税收等有地位的人绝大多数都是中学毕业及以上的毕业生，军队军官百分之百是中学毕业生，所以教育普及推行的力度和速度都是前所未有的，不管是什么种族的孩子一视同仁，全部都去学校学习，以李天新世教育培养的中学生为主体的教育体系，非常认真的在执行李天的教育思想，就是让不同的人说同一种语言--汉语，不同的人都有同一种头脑--具有华夏认知的头脑，不同的人都在做同一种努力--为华夏的兴旺发达而努力！

北美洲、中美洲、南美洲、南疆、天南岛、北海、西域、南亚、非洲，在社会科学院新理论指导下都开始了华夏的教育思想改造，不分民族，不分宗教，只讲华夏认同，国家荣誉，宗教可以宣扬华夏的包容性，可以做学术研究，但是不鼓励大规模传教收徒，对教徒的税收优惠政策是零，鼓励换俗进行生产劳动，创造价值，自食其力，宗教管理机构不得自行对教徒收税，严厉打击邪教、宗教社团的地下活动。在华夏所有的势力和思想体系都是为了国家和全体老百姓谋福利的，如果做不到就没有存在的必要了，但是华夏并不强制性禁绝，而是用政策和思想改造进行慢慢的改变，当百姓知道自己在国家政策支持下可以不断受益，而宗教没有盘剥百姓是维持不下去的时候，百姓会做出自己的选择。

华夏的边疆民族政策逐渐完善起来，外向性的进取精神已经占据了主流，人员流动更加频繁，各根据地之间的贸易规模越发壮大，再有几年的积累，华夏的实力就是当之无愧的世界霸主，但是华夏只进行教育，从不宣传称王称霸，只做不说，用自己的实力去平衡各国，用经济的手段去获取更多的利益。

1638年十一月，英国、法国、荷兰的商务代表团抵达京师，他们也想从华夏购买更先进的武器，同时希望进行学术交流，对此华夏的态度是武器可以卖，学术交流要先设立条件，你有什么可以让华夏觉得先进的科技和研究，那就拿出来看看，如果没有，交流就算了吧！还不是从华夏偷学技术和理论，单方面的交流输出就是傻子！但是华夏可以开放社会科学院与各国交流，思想碰撞和融合也是必然的进程，华夏需要把自己的思想理念推向世界。

所以英国、法国、荷兰在采购了大批军火后，迟迟不肯离去，想从华夏这里学到一些先进技术，甚至想派留学生到华夏学习，都被华夏一一拒绝了，当然二代前膛炮的火炮还有弹药都卖了出去，不过开花弹只卖给了葡萄牙西亚的军港基地，而且只是一次战役的消耗量。技术封锁从一开始就要严格执行，从源头上阻绝，华夏的技术进步花了海量的金银、人力、物力，多少人才在这个特殊的战场在默默无闻的研究，学术的每一点进步都是华夏集体智慧的结晶，想获得技术不是不行，拿出诚意来。

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