庞龙摆摆手，

“我们初来乍到，也不知道你们这里有什么好吃的，你只管上就是了！”

老板更乐了，这样的客人好伺候！

一阵刀勺乱响，很快，老板给他们三个弄了六个菜端上来。

庞龙一看店里不忙，就说到，

“老板，我们是第一次来这里，人生地不熟，你要有功夫，就陪着我们喝点！

咱们聊聊天，说说你们当地都有什么新鲜事！”

老板推让，

“你们喝着，我现在不忙，我陪着你们说说话倒是可以！”

庞龙一把把老板拽过来，

“客气什么，这么多菜我们仨也吃不了，坐下吧！”

老板还想谦让，熊文亭说道，

“坐坐坐，你自家不也的吃饭么，我们初来乍到以后有好多事还要靠你照顾呢！”

老板看他们是真心想让，也就不再推辞，拿了筷子酒碗一块坐下了。

开始大家聊些闲白，几碗酒下肚，庞龙就往拜上帝教上面引。

老板知无不言，把当地情况说了不少，最后说道，

“前些年的时候，最早来传教的是姓洪和姓冯的，一开始他们就住在我店里，住了一个月左右，就搬出去了！”

“他们还在你这里住过？”

“住过，那个姓冯的还和我说过什么阎王、菩萨都不是好神仙，他们专门帮着富人害穷人。”

庞龙打趣道，

“神仙还有好坏，他怎么知道？”

老板说道，

“他们说了，只有上帝最护着穷人，上帝是独一真神，大家都是上帝生养的，都是兄弟姐妹，应该同拜上帝。

拜了上帝以后，人人有吃有穿，无病无灾，让我也加入进去。”

庞龙警觉起来，

“这么说你也信教了？”

老板嘿嘿一笑，

“信啥信呀，做生意挺忙的，顾不上！

姓冯的找过几回，我说以后再说，慢慢的他就不怎么来了看着挺失望的！”

“看来这姓冯的也不容易！”

老板道，

“谁说不是呢，还被抓过呢！”

“官府抓的他？”

“听他说他和姓洪的一开始是投奔贵县赐谷村姓洪的一个表兄来的，待了三个多月，一看他表哥家太穷，就想着回去。

那个姓冯的却是不愿意，自己去了紫荆山，紫荆山区里面有座平在山，有烧炭的人们住在那里。

烧炭的都很穷，不知道这姓冯的是怎么忽悠的，那些烧炭的还真就信了姓冯的说的，好多人跟着他信了教！”

庞龙问道，

“官府为什么抓他？”

“官府当时不知道，他们反对富人，反对地主，惹的地主不愿意了。

有一天，蒙冲石人村的地主王秀才带着团练来把姓冯的抓起来了，结果半道上又让拜上帝会的人夺回去了。

王秀才又带了更多的团练把姓洪的，姓冯的还有好几个人都抓了。”

庞龙又问道，

“都抓起来了？”

“那是好久以前的事了，最后教民们凑钱给桂平贾知县送了大礼。

贾知县说他们是劝人向善，不算违法，派了两个公差把他们押回原籍交地方管束。”

“走了？”

“哪儿呀，路上两个差役反而被姓冯的给说的愿意加入他们的教，跟着他们回了平顶山。”

庞龙道，

“这人这么厉害！”

老板道，

“可不吗，听说现在教众不少呢，声势不小！”

庞龙道，

“他们现在都在哪儿活动呀？”

客栈老板道，

“就在这附近，天天一大群人围着，可威风了！”

庞龙暗地里嘬牙花子，

“这事有些不好办呀！”

到了晚上，庞龙和熊文亭他们商量，要想鸦默悄声的把人带走，只能是想办法接近他们。

从此以后，庞龙隔三差五的就给客栈老板一些好处，他们出手大方，老板和他们成了知己。

他们让客栈老板帮着他们租了一个院子当货栈，而且把货栈的几间北房收拾的异常华丽，简直比大地主家还讲究。

几个人吃住就在货栈里，正儿八经的开始收玉桂、八角。

他们收的价格较高，所以量挺大，生意非常红火。

收了以后就让手下运出一二百里之外卖了，反正他们也不在乎赔挣。

最近的洪秀全非常高兴，他的拜上帝教发展的如火如荼。

这里咱们把洪秀全和太平天国革命简要的讲一讲。

洪秀全生于1814年1月1日用品今年37岁，正在壮年。

他原名火秀，族名仁坤，是广东花县的汉族客家人。

因为年轻时屡试不中，逐渐接触了基督教，慢慢的被基督教中的平等思想吸引，自己创立了拜上帝教。

他还撰写了《原道救世歌》来宣传拜上帝教，主张建立远古“天下为公”的社会。

洪秀全开始逢人便宣传他的“拜上帝教”。

洪秀全说：“人心太坏，政治腐败，天下将有大灾大难，唯信仰上帝入教者可以免难。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！