炼己的方法是断除声『色』，省却应酬，使耳目归于清净，杂念消于未萌。

炼己的过程，即是筑基的过程。只有收视返听，清心寡欲，才能培炼元精、元气、元神，达到三全境界。

二、炼精化气

炼精化气，又称小周天、百日关，即将精与气合炼而成为气，达到“三归二”，是内丹修炼的第二阶段。其法初步是贯通任、督二脉，打通“小周天”。即用意念的力量使精化气，复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸，再下降丹田，如此反复运转，称为“河车通”。

炼精化气又称“初关”。具体功法即“小周天”。因炼精化气小周天以意领气的循行和后天八卦有关，而后天八卦又以坎离代表人体心肾、水火，在十二地支为子午，在方位为南北，所以“小周天”又有“坎离**”、“取坎填离”、“水火既济”、“心肾相交”等名称。小周天亦称“子午周天”。

小周天功就是要通过子午周流，打通任督之法，取坎填离而为乾坤，恢复先天八卦元气。小周天功法又分以下层次。

一、调身

修炼周天功一般采用坐姿，又分双盘坐、单盘坐、自然坐几种。

调整坐姿后，挺直腰背，放松全身骨肉，微闭眼睛，合上双唇，舌抵上腭，调匀呼吸，处于自然状态。

亦可采用仰卧身姿，枕头不宜太高，以二寸为宜。其它要求同坐姿。

二、调『药』

“『药』”指精、气、神，调『药』即调精、调气、调神。精气调，则精满自然化气，气满自然生精，精满气足则神自然旺。

调『药』的关键在于“凝神入气『穴』”，凝神即澄神息心，使意念若有若亡，气『穴』即下丹田。意念、神气澄息后凝聚于下丹田。

凝神入气『穴』，且感到活子时来到，说明『药』物已在下丹田产生，后天之精转为先天之精。

三、产『药』

周天功所产『药』物，一般分为外『药』、内『药』、大『药』三种。

经为炼精化气阶段先后产生的『药』物，大『药』为化神阶段由内外两『药』相合凝成的『药』物。

活子时到来，说明外『药』已经产生。与“活子时”相对的有死子时、正子时。死子时指夜半二十三至一时一阳初生之时。

正子时产生在小周天功法纯熟进入大周天功法之时，机体所产生的“六根震动”景象。活子时，为小周天功法中随时随地恍兮惚兮的梦冥之中，感到光透眼帘，周身和畅、气『穴』暖融、阳物勃举之时。

外『药』活子时，为小周天运转之初由内而生的先天真阴祖气。要注意，活子时要在先天精气充盈之时自然来到，不可刻意追求，不可揠苗助长。在“活子时”时还要及时采『药』入炉，不可有丝毫邪念沾染，不能烦扰元神祖气，以防走火入魔。

四、采『药』

外『药』一旦产生，就需要及时采『药』入炉，急速用武火使外『药』归于气『穴』，即用加强意识的方法，使种子（外『药』）及时归于炉中，不使走失。采『药』之诀，即“火『逼』金行”。

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