这些地痞不但被揍，还被送进牢房。首恶的坏蛋被处理掉，这个市面就太平下来。

蔺箫带着秦慧娘西子涵就离开浙东，就到洛阳转转，蔺箫多这样的古代并不好奇，只是西子涵和秦慧娘是好奇的。

一个女子在古代是怎么也不能出这么远的门儿，他们既然好奇，蔺箫就让她们好好地逛逛。

洛阳有什么好风景？

人文景点：八关都邑、白居易故居、白马寺、白园、白云观、北齐平等寺造像碑、藏梅寺。

自然景点：白云山、中岳嵩山、抱犊寨、瀍河、花果山、鸡冠洞、涧河、金谷春晴、老君山。

这个朝代竟然有白马寺，白居易故居，北齐的遗物，蔺箫也是想不通这个朝代是中国历史上的哪个朝代？

大概这个朝代就是与中国历史朝代，唐朝以后的平行时代，也有这个历史上的遗迹。

那就逛逛去吧……

三个人都喜欢吃樱桃，就准备去樱桃沟。

也正式樱桃成熟的季节，何不前去品尝？

那些个寺庙古刹的，有什么看头？不如去吃人间美味。

蔺箫真的不喜欢逛那些个古建筑，去风景靓丽的还有美味的地方才是他喜欢去的。

就说这个樱桃沟早在春秋战国时期，居住在此的周天子就用樱桃来祭祀祖庙神灵；东汉明帝刘庄月夜赤盘朱樱赏群臣的故事，被后世传为佳话。

樱桃也尽历代帝王将相．文人墨客咏颂的对象，南梁宣帝萧纲的樱桃赋曰：夫樱桃之为树。先百果而含荣。叶繁抽而掩日，枝长弱而生风。

古人对樱桃的喜爱，现代人对樱桃更是喜欢吃。

现代人也不祭祀也没有人相信上供百盛习俗了，朝鲜人对樱桃只有口腹之欲。

唐太宗李世民赋得樱花春为韵盛赞樱桃：“华林满芳景，洛阳遍阳春。

连李世民那样的君王，都对樱桃盛赞，樱桃在人间可不是俗物。

朱颜含远日，翠色影长津。乔柯转娇乌，低枝映美人。昔日园中食，今来席上珍”。

唐代大诗人白居易樱桃歌称：圆转盘倾玉，鲜明笼透银。琼液酸甜足，金丸大小匀。

现代樱桃紫红，酸甜可口，不知道古人说的樱桃是不是现代的大樱桃？

李商隐、李白、杜甫等一代文坛巨匠都留下了很多赞美樱桃的千古佳句。

现代的大樱桃确实是又好看又好吃。

樱桃不仅是文人雅士咏颂的对象，同时也因其具有极高的药用价值备受历朝医家所推崇。

北宋嘉年间太常博士苏颂奉诏撰修的本草图经称：樱桃处处有之，而洛中者最胜。

后来的本草衍义中也记载，今西洛一种紫樱，至熟时正紫色，皮里带有碎黄点，此最珍也。

三国名医华佗弟子吴普吴氏本草载，樱桃味甘酣，主调中，益脾气，令人好颜色，美志气。民间亦多用樱桃泡酒治疗冻伤。

既然有这么好的药用价值，蔺箫就买了二千斤装进系统，三个人就可以随走随吃。

樱桃枝繁叶茂，树下多荫，汉魏、西晋、隋唐时期宫内曾广植樱桃用于绿化。

蔺箫查到了大樱桃的好处，干脆就买了百株，装进系统里就能成活了，当年就能结樱桃

千百年来，樱桃以其早熟、味美、色泽鲜艳、药用价值观赏效果而称道于世。

蔺箫就把它移栽系统里，就能够吃到大樱桃了。

吃饱了樱桃又吃足了饭，干脆蔺箫三人就回了京城，这里的京城就是在汴梁，这个朝代不是大宋。

但是京城也在汴梁，是不是平行世界，也是无凭科考的。

尹昭宏，成了这个国家的皇帝昭仁帝。

蔺箫考察了他的政绩，倒没有施暴政，就是让蔺箫看着不顺眼的就是蔺箫离开京城三年，昭仁帝就把皇宫里都装满了，还提高了税负，这样下去，与前朝的暴君有什么区别，不要你亲手打骂百姓，只要你提高税赋，就会要了百姓的命。

为什么男人做皇帝都要三宫六院，十二偏妃，八百娇娥？要那么多女人不怕死的快吗？

蔺箫非常的扫兴，对这个勤奋兢兢业业的宰相要了

新的看法儿。

在自己的手下做得多好，自己当了还是，没有人管得了了，就没管了？自己说话算了，自己当家了。

就肆无忌惮了，原先都是装的，装相给她看，装得一副仁人君子的假象，还是把自己蒙蔽了，难道男人都是这样虚荣心强，用女人的数量宣布自己的强大？

男人的虚荣心可比女人强远了。

昭仁帝这是什么也不怕了吗？他是没有想到自己会回来？还是一点儿惧怕没有？

万般的嘱咐他不要加赋，他却违背了。

蔺箫在大街上逛，竟然遇到了朝中大臣的儿子冲过来调戏西子涵和秦慧娘。

这个小子就是昭仁帝新提上去的左都御史的儿子詹六。

蔺箫离京三年，对京城的事情早就撂倒了一边，也没有打探情况的耳报神，天子脚下，光天化日之下竟然有人敢调戏民女。

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