第二日一早，江南七怪在灵智及李萍的见证下，正式收了郭靖入门。日后郭靖行走江湖之时，非但可以报灵智的大名，同时也可以报江南七怪的名。
紧跟着，打发郭靖去站马步之后，江南七怪跟着灵智来到一处空旷的水草边。
灵智扫视了江南七怪一圈之后，沉声道：“你们记着，没有我的同意，经文不可以传给别人。”
江南七怪肃然道：“上人放心。”
江南七怪自认一向一言九鼎，今日一言，他日即便万刃加身，亦不会食言。
灵智缓缓开口，将昨夜零时草创的内功心法逐字逐句道出。他以原本根源慧经附带的炼气法门为根基，化出一篇简陋几分的炼气法门，再融入“龙象般若功”一二层的功法，增添了‘九阳神功’里面的拓脉凝气法门，糅合成一部内外兼修的功法，取名为“混元功”。
这部‘混元功’，气走十二正经，练至深处，非但可以打通任督二脉，更可增添上百斤气力，乃是一部不可多得的功法。后来全真教分裂之后，赫大通在华山创立全真华山派，郭靖将这部功法献出，增加华山派的底蕴。随着时间的推移，这部功法竟然成了华山派仅次于‘紫霞神功’的存在。这是后话，暂且不提。
当然，这功法对于有着“九阳神功”在身的灵智自然不值得一提，但是于江南七怪而言，可就十分高明了。
灵智将口诀道出，又细细的解释了一遍，然后运起内力按照“混元功”的路线在七人体内游走几圈，让他们记住之后，才缓缓收工。
正所谓大恩不言谢，江南七怪沉默不语，忽然一齐跪倒，向着灵智行了一礼，一会功夫已经磕了七八个头，用实际行动表明将灵智以师视之。
灵智点点头，真气贯注，袖袍轻轻一甩，一股雄浑的气劲袭至，柔和的将几人托起，道了句：“几位不消如此，咱们平辈论交。若有不明之处，随时可来询问和尚我。”
自此，江南七怪成了灵智的死忠。
灵智又让他们挨个将一身所学演练一遍，或剔除掉一些与自身不符合的招数，或根据自身特『色』创些新招。
原本江南七怪还暗自侥幸，以为胜不过灵智乃是因为不通内功的缘故，待到灵智不用内力，以一敌七，数招之间再次将他们打败了一遍之后。这下，七人心中仅有的那一丁点自傲也消散得无影无踪。任凭灵智改造他们一身所学，总之，灵智怎么说，他们怎么学就是了。
飞天蝙蝠柯镇恶，原本便会几分粗浅的内力，手中兵器又是一条铁棒。灵智索『性』传了他那路“大疯魔杖法”，等到日后将一身内气转换成为混元真气之后，战力定当有极大的飙升。柯镇恶原本就精通一路“降魔杖法”，所以学这“大疯魔杖法”上手极快，短短数日便练得有模有样。
妙手书生朱聪，其人机敏，手中功夫不弱。原本的他为了对付丘处机，苦心钻研打『穴』、点『穴』功夫，在这大漠之上创出一路“分筋错骨手”，招招不离对手全身关节『穴』道，可见天资悟『性』也不差。灵智略一思索，非但传了他一路“大擒拿手法”，更是将“大悲撕风手”中的理念尽数告之于他，让其自己琢磨。反正他得了“空空门”的传承，自然有训练手速、眼力的法门。
马王神韩宝驹，一手金龙鞭法不差，更难得的是他人虽然短小，却于腿上下过苦功，创出一路“鸳鸯连环腿法”，倘若常人轻视他，必定吃个大亏不可。不过，灵智虽然见识不浅，但是于鞭法腿法毕竟略逊一筹，只是帮着他将其鞭法改良几分，传了他些御使内力的小窍门。韩宝驹虽然对灵智大大的感激，但是灵智自认没帮到他多少，心中愧疚之余更是打定主意，倘若遇上“黑风双煞”，必定将其身上的《九阴真经》下卷夺下，上面有一路“白蟒鞭法”，正合其用。
南山樵子南希仁，使一路“开山掌法”，用一条扁担做兵器。灵智是用掌的大行家，所以江南七怪当中以南希仁所得最多。原本这‘开山掌法’只不过是三流掌法，虽然其“苍鹰搏兔”、“铁牛耕地”等招式是少有的古朴厚重招式，但是到底属于外家掌法一流。灵智既然传了江南七怪“混元功”，自是不差一些内力御使法门。所以灵智非但将“大手印”的“震”字诀传了给他，招式大致不变，只是出掌之间必定使用这“震”字诀，让其威力暴增。为了以示与原来掌法的区别，灵智以五丁为名，将这路新的掌法唤作“五丁开山掌”。
笑弥陀张阿生，练就了一身铁布衫横练功夫，在屠房里时常脱光了衣衫，与蛮牛相撞角力为戏，全身又粗又硬，直如包了一层牛皮相似。兼之屠猪宰牛，竟然给他悟出一路“杀猪刀法”，这也是为什么他的兵器是杀猪刀的缘故。灵智既能创出“血战刀法”这等威猛的刀法，又在密宗典籍内观看过诸如“五虎断门刀”、“羽衣刀”、“柴刀十八路”等各家刀法，在少林寺之时更是见识过“燃木刀法”及“破戒刀法”，指点起张阿生来，自然得心应手。不过这杀猪刀比之寻常的刀短了大半，尽走些小巧诡异的路数，起初无论张阿生如何练习，始终达不到灵智的要求。灵智一狠心，让其在这杀猪刀原有长度的基础上，增加三寸，重铸一柄新的杀猪刀，这下，许多原本使出来威力不大的招式一下子变得威猛起来，更兼保留了原本的小巧诡异，杀伤力大增。灵智又将他的“铁布衫”功夫完善几分，这下，张阿生的武功一跃成为江南七怪中的佼佼者，也只有南希仁与柯镇恶两人对上他才能略胜一筹。
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