也就是说，此处的林之孝和赖大可能就是李治。

那么按照等级的高低，此处的贾赦和邢夫人可能是武则天。

那么也就是说此处的贾母就是李治，此处的王熙凤可能就是武则天。

武则天先扶李治出来，众人围随各带使女一人。

那么也就是说，此处的李贵等二人可能指的是李治或武则天。

说李治带着武则天等在宫门口，又提到“文字辈至草字辈各自登车骑马”，也就是说，此处的“文字辈”可能指的是李治。此处的“草字辈”可能指的是武则天。

可是接着作者又说“贾琏、贾蓉在家中看家”，作者既然之前说所有人都等在宫门口，怎么此处又说“贾琏、贾蓉在家中看家”呢？

缺了贾琏和贾蓉，能说是所有人吗？

但是啊，我们知道，皇宫本来就是人家李治和武则天的家，那等在宫门口对于人家而言不就是“看家”吗？

那么也就是说此处的贾琏、贾蓉可能是李治和武则天。

之前分析了，贾琏就是武则天，那么也就是说，此处的贾蓉可能是李治。

而且之前说“文字辈”、“草字辈”，那你看，贾蓉的名字当中不就是带着一个“草”字头吗？

此处奇怪的是，贾琏的名字当中并没有带着文字头。

但是啊，之前我们不是分析贾赦也是武则天吗？贾赦的名字当中可是带着文字头的。

这时两个内监出来传话说：“着令入宫探问！爷们俱着令内宫门外请安不得入见！”

李治和武则天一共两个人等在门口，却只让女的进，那么也就是说进去的那个人是武则天。

旁白：贾府中四乘轿子跟着小内监前行。贾家爷们在轿后，令众家人在外等候。贾赦、贾政便捱次立定。

这里说进了四乘轿子，也就是关于武则天的四个名字：邢夫人、王熙凤、贾赦、贾政。

旁白：轿子抬至宫门口，便都出了轿，早有几个小内监引路，贾母等各有丫头扶着步行，走至元妃寝宫。只见奎壁辉煌、琉璃照耀，又有两个小宫女传谕：“只用请安，一概仪注都免。”

按理说进了皇宫不应该是“金碧辉煌”吗？可是此处却说“奎壁辉煌”。

这完全是两个意思。

金是宝贵、结实、闪耀的意思。

而奎却代表了天上的某个星宿，而且有“狭小”的意思。

皇宫里的墙壁狭小吗？

显然不是。

一行人来到了元妃的寝宫，只见元妃病重躺在床上，见到众人来了，只是友好示意，却并没有说话。

王夫人、贾母、邢夫人、王熙凤都望着元妃。

也就是说之前我们猜的不对，四个人当中没有贾赦和贾政的名字，是贾母和王夫人的名字。

接着元妃问贾母：“近日身上可好？”

这就奇怪了，明明是几个人来看望病中的元妃，可是见了面，不是贾母等人问元妃可好，却是元妃先来问的贾母。

贾母严肃地说：“托娘娘洪福，起居尚健。”

元妃没有起身，又问：“家中这过的日子若何啊？”

王熙凤殷勤地说：“尚可支持。”

元妃满意地说：“这几年来难为你操心了。”

旁白：凤姐正要站起来回奏，只见一个宫女传进许多职名，请娘娘龙目。元妃看时，就是贾赦、贾政等若干人。那元妃看了职名，眼圈一红止不住流下泪来。

这里又出现了一句奇怪的话。

王熙凤本来就站在元妃的面前，回奏的话本来就不用站起来。

而元妃是躺着的，本来应该站起来说话，却一直躺着。

也就是说，此处的元妃就是凤姐，就是武则天。

而且之前说到了贾珍为贾蓉买官，其实是贾蓉去世后送殡前的行为。而此处说元妃在看“职名”，是为贾赦和贾政“买官”，也就是说此处的元妃可能也是一个鬼魂。可能也是送殡前的场景。而且此处的贾母等人盛妆打扮，对应了元妃躺在那里穿着寿衣的场景也正好印证了这一点。

也就是说，此处的元妃只是一个即将被安葬的死者。

元妃说：“今日稍安，令他们外面暂歇，父女弟兄反不如小家子得以常常亲近。”

之前说此处的“外面”指的是活着的时候。也就是说此处的元妃是在“里面”，也就是说元妃已经是在陵墓之中了。

贾母安慰元妃说：“娘娘不用伤悲，家中已托着娘娘的福多了。”

元妃点点头问：“近来宝玉若何啊？”

之前分析贾宝玉就是武则天，也就是元妃本人。

贾母说：“近来颇肯念书，因他父亲逼得严紧，如今文字也都做上来了。”

元妃满意地笑笑说：“这样才好。”

旁白：元妃遂命外宫赐宴，一时完了饭，俱各辞了出来。到家又要安排明后日进宫。仍令照应齐集不题。且说元妃疾愈之后，家中俱各喜欢。有几个老公走来，带着东西银两，宣贵妃娘娘之命。因家中省问勤劳，俱有赏赐，把物件银两一一交代清楚。贾赦、贾政等禀明了贾母。

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