大公城神庙总工会又称玉兰封地72神庙总工会。

总工会的会长即玉兰大公城神庙祭司马克·布洛姆。

主要有以下几个重要的职能：第一，统筹管辖区域内的年度宗教活动或祭祀活动，祭典等等。

祭司假如封地内有贵族去世，或者举行婚礼，总工会就会举办盛大的祷告及婚礼仪式。

为垂危者祷告、告解甚至驱魔，或为了新婚祝福。

第三，那就是管理封地内的信仰，包括没认祭司的死亡，还有继任者的加冕，当初的温莎玛丽亚，继任岩火城，除了进行宗教仪轨，继承传承球之外，也曾经来过这里，进行最后的加冕，这才能获得真正的身份。

第四，每一年召开一次七十二神庙祭司大会，而一般这种会议一般都是跟封地主，也就是玉兰大公的生日是同时举行的，不过时间一般都是在前一天。

封地内大大小小正经的说有72间神庙，但是那些小城邦也有一些祭司，但他们所居住的地方根本就不能算作是神庙，也没有从古至今的传承在，所以虽然说他们也能获得总工会的认证，但是他们却没有算在序列当中。

所以其实到了那一天，真正来到玉兰大工程开会的祭司得有将来人。

这些人到了地方之后，就会先参加总工会召开的总结大会，报告一年来封地之内的信徒发展，还有各项发展的一个状态，包括下一年有什么发展计划？甚至是向总工会申请发展资金等等。

最后一个职能，则是申请认证神庙，如有野祀存在总工会有权对其进行毁灭性打击。

而这个职能主要还要分做两个部分。

一部分是有关于认证神庙的事情，这条规定主要就是服务于向一休这一种，并非是王国之类主流信仰即火神信仰者，或是已经到了认证标准的火神祭司，申请加入序列的规定。

因为前者在王国之内，虽然说主要还是信仰火神占了绝大部分，但是经过了几千几千年的演化，还有移民之后，有一些其他国家的人进入了境内，特别是像玉兰封地这种靠近国家边境的地方。

每一年的战争都不断，但是商贸活动也是异常的繁荣，带来了不少的人口，同时也带来了各种信仰。

这些相同信仰的一种人口聚集在一起，自然而然的就需要日常供奉的地方，那就会衍生出新的祭司，还有神庙。

发展到一定规模之后，或者是像一休这种直接获得玉兰大公特别手令的，就可以到达总工会进行申请，加入序列当中，从此受到，整个亚特兰蒂斯大陆，祭司法的认可以及保护。

后者则是为了针对一些以比如像魔神信仰者，一种异种信仰者，所制定了一个特殊制度。

目的就是在于保证主流的火神信仰不被破坏，并且抑制错误信仰的在亚特兰蒂斯大陆的滋生。

而且这个规定，属于亚特兰蒂斯大陆，所有人都认可的一个规定。

可是纵使如此，一休还是对于这个规定，抱着几丝质疑的态度的。

因为要知道就在之前，他也被扣上了一个魔神信仰者的帽子，要不是他扛打，还有系统不断加持，后来阴差阳错，勉强顶下去了，不然早在当初他就凉凉了。

所以他对于这个制度并不感冒，甚至可以说特别的讨厌。

一方面，魔神的概念，他也知道，就是当初在诸神之战之中，那些倾入亚特兰蒂斯的魔兽的统称。

为了防止有人去信仰他们，制造出这种种规定，这个无可厚非。

可问题是有一些人利用这种规定去排除异己，这就有点坑爹了d(?д??)

所以其实一休不知道什么时候起，就曾经想过有朝一日，他能够发展壮大时，一定要制定一个新的规则，就取代这个落后而又坑爹的旧条例。

或者用更加强有力的手段去给这个规则加一个监察系统，防止不轨之人利用。

书归正传，一休大概去总工会的时间，在上午的一点左右，开着车一直呈现出一种对角线的形式，从东南区既城市右侧的商业区内，一直往西北方开。

速度不是很快，毕竟城市之内不能像郊外一样疯狂的开车，要不然在空中撞到什么人，他自己反倒没啥大事，可是其他人就不一样了。

不像他那样皮糙肉厚，目前在千米的高空之上掉下来，甚至可能都不会掉一层皮，可是其他人都是肉体凡胎，空中被他们那样一撞，先不说会不会散架的问题，就是能不能掉下数百米高空之后，留下一条命还是一回事儿。

而且在城市之内还有限高令，不能开太高，顶多一休也就顺着城市的悬浮空中轨道，一直开。

大约过了半个小时之后，他才停下了车。

站在了一个门前空空如也，只有两根硕大，七八个人才能合抱，高我差不多十多站的罗马柱竖立在其间。

其中左边的一根罗马柱上清清楚楚的写着“七十二神庙总工会”

右边也有一行字，“闲人勿进，格杀无论。”

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