诸葛瑾皱眉：“无有经科？”

“陈公认为六经皆史，六经学问分隶于史科、德科。”

马良说着笑容苦涩：“虞世方身在孝期，兼任兵庙主祭，今岁夏祭也将在兵庙举行。道理书院若建成，应会交由虞世方监管。”

一份千年基业，田信就这么交给虞世方代管……这种慷慨信任，对士人来说是致命的吸引力。

恢复教育已经是汉帝国的主流认知，谁掌握教育，哪怕在野三十年，也能一夜之间担任朝廷丞相。

原因无他，门人弟子遍布朝野是也。

中枢要职要争抢，地方教育资源也要争抢。

诸葛瑾也笑容苦涩，已然理解马良的心绪。

更多的苦涩来自江东，没有对比就没有伤害，这里已经在为将来的教育做布局、规划，江东的君主、同僚们又在想什么？干什么？

如果马良无法竞争尚书令，那就退一步回鹿门山，或在江都筹建太学，为今后做长远打算。

回鹿门山，是跟庞家抢基业，再好的交情也会破裂；留在江都筹备太学，这是给大汉朝廷出工出力，虽有收益，却难传承百年。

而他退一步需要辛苦努力奋斗的事业，虞世方留在武当为虞翻守孝时，田信随手就转了过去。

资历、眼界到了马良这个地步，自然明白出去自己创办一个书院意味着什么。

可如今天下动乱未定，你占多少荒山都没人管……可师生从哪里去找？

鹿门山自有传承和招牌，不缺师生；道理书院几乎是草创，讲师来自军吏阶层，学员来自军中举荐的优秀军士，还有军吏子弟，后期还会扩大到军士子弟。

哪怕道理学院再烂，也是有人讲授学问的地方，有源源不绝的学生涌入，也有源源不绝的学生涌出。

一代代学生里，总有几个奇才会留任，提高学院的效率。

这两个学院几乎将周围师生资源搜刮一空，现在除了举办太学还能网罗讲师、学生外，再其他的人……很难立足。

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