据《蓬州县志》记载，BQ庙汉唐有之，始建不详，自汉至今，历代均有修缮，现存为元代建筑。

一九六三年前，BQ庙前东西走向的河水上面建有一座石拱桥，后被山上爆发洪水冲击坍塌。过了桥北上，越桥楼，过山门，献殿至BQ庙。

庙内有BQ塑像，庙的左边有BQ墓地，每年农历三月和十月，全国各地甚至还有外国人，云集祀之，香火极盛，达月余之久。

BQ庙群总体呈长方形，占地面积四万多平房米，原来图纸设计中，由BQ殿、后土殿、玉皇殿、三宵殿、百子殿、药王庙、山门、献殿、回生桥、桥楼、碑楼、三清楼阁、道士院等二十多座单体建筑组成，总体布局合理，结构紧凑。是北方典型的道教庙群。

只可惜经过了历史变迁之后，现在保存下来的也就是BQ庙——最大最完整，药王殿——居第二位，其它两个不起眼的小庙。除此之外，就是学校里的瓦房教室，平房宿舍和一个学校食堂。

原来图纸上的设计可以看出，屋顶有很多种类型，包括歇山顶、悬山顶、芜殿顶、卷棚顶等。由这些屋顶类型组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，进一步说明了我们古代工匠们充分利用木结构的特点，创造了屋顶举折起翘、出翘。形成如鸟翼伸展的檐角合屋顶各部分柔和优美的曲线。

作为BQ庙群的象征，BQ庙雕梁画栋，建筑风格独特，建筑时间久远，建筑面积最大，至今保存最完整；BQ庙气势宏伟，鹤立鸡群，位置中正，富丽堂皇。结果一夜之间毁于火灾，面目全非，实为可惜！

这次火灾造成的损失无法估量。所以，各级政府和公安部门，尤其是蓬州县的领导们更加重视这次失火案件的侦破工作。昼夜奋战，挨户走访，寻找蛛丝马迹。

经过一昼夜的寻访，从全村二百多户人家和学校部分人员近一千人口中摸排嫌疑对象三十七个。公安干警发扬连续作战的顽强精神，对嫌疑人员一一进行突击审讯。

第一遍下来就剩下三个人。再次强化审讯之后，这三个人又被全部排除在外。这三个人通过各种不同渠道，都可以完全证明是清白的，是不具备作案时间的。

这下使得案件的侦查工作进入了僵持阶段。一个个威武自信的公安干警这是显得有些疲惫。

县革委会主任路明楼亲自调度，县长王茂奎亲自督阵，主管领导张俊生和公安干警同吃同住，不破案件誓不收兵。

因为第一次突审一无所获，所以第二次又全部排出，下一步怎么办，没有目标，没有头绪，部署任务更没有明确定位。从领导到每一位干警都像无头苍蝇一样，到处乱撞。

张俊生看到时间一天天过去，大家又一时没有目标，突然心生一计。

在一次例行的碰头会上，他特别提议：“以我个人观点，我们呢，第一次之所以没有收获，或许和我们侦查的目标有关。我们只想到了到村中校里寻访，忽略了山区的特点。现在还不是太冷的季节，我们是不是把目标扩大到野外？包括BQ庙十公里以内的深山老林。我们是不是在这些区域内布下天罗地网，挖地三尺，挖出真凶？！”

与会领导感到张俊生说的在理儿，很符合现实情况。所以集体决定，增加公安警力，配备有效对话的通讯工具，到深山区去“捉鬼”。

山区海拔一千三百多米，到处荆棘满地，再加上悬崖峭壁，沟壑洞穴，给公案侦破工作带来了巨大风险和挑战，也增加了侦破工作的难度和韧性。

为了更有效更准确地开展侦查，在研究部署过程中，又增添了一条新的安排。在划分各小组不同区域里，从本村调来对地形地貌熟悉的村民做向导，加快了工作的进度。

在野外侦查的同时，并没有放松对村中人的监视和侦查。双管齐下，并肩作战，有效地提高了侦破能力。

在第三天的中午，村中小组发现了一个可疑现象。郭家北台有一个五保户，光棍汉，三十岁左右，身材瘦小，长头发，留有胡子，神经有些不太正常，已经有三天没有人看到过了。

据邻居说，着火那天早上有人见过他一面，之后就不见了踪影。

这个人叫入社，是生产队合大社吃集体食堂时所生，所以，起名入社。小名都叫他小鬼。因为他平时自己都无法照顾自己，经常吃了上顿没下顿的，甚至还沿街随便到谁家里要点吃的来度日。从来没有洗手洗脸的习惯，经常是满脸污垢，脏兮兮的，远远只能看到他的眼睛还在转动，看上去像是一个小鬼。

根据学校食堂人员反映，这人经常在庙前庙后活动，甚至晚上就睡在庙里。

有一次入社竟然在夜间从窗户爬到食堂大锅里洗澡。食堂师傅每天晚上收拾完之后，都会在大锅里添上水，等第二天早晨起床就可以烧火做饭。结果，这家伙竟然把大锅当成了澡堂子。

第二天早上起得早的学生听见食堂里面有动静，就喊起来了厨房师傅，后来又把老师们叫起来，冲到食堂里，扯着光腚把这家伙从大锅里拽上来。为了防止女生们看到，还插上了食堂大门，校长一道令，实实在在把这家伙拾掇了一回，从此这家伙不敢再来学校胡闹。

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