一起回去吧！

为了安全起见，岳川带着所有的人，包括骊连匠伏，一起回到了地球。

穿越！

两千三百年前。

西天，大雷音寺。

如来正在讲法，突然就停了下来，边上的观音大士问道：“世尊，怎么了？”

如来道：“有故人来，我要接待一下，你们都下去吧！”

这灵山外是无尽的大海，岳川穿越过来后，远远的能看到大海中的灵山，那山上的佛光做不了假，他也不会认错，有着雪山顶上那个老和尚的气息。

只是，在他进入大海时就掉落到了海中，而且这大海的海水苦涩无比，也没有半点的浮力，就快要淹死的时候，一只大手出现，将他给打捞了出来。

“岳川，这是无尽苦海，你念头太杂，过不去的。”

“如来，别装十三，什么苦海，肯定是你弄得阵法。”

岳川才不信什么念头，这佛教就爱整乱七八糟的东西糊弄人。

把肚子里苦涩的海水给吐干净了后，和老和尚到了岸边的一棵小树下。这棵树高7、8米，岳川穿越过来的时候就看到了，远远的看去像是一座金色的宝塔，那时在树下好像还有一个老和尚在打坐，现在那个闭目打坐的老和尚已经不见了。

岳川抬手，揪下一片树叶，“这是什么树？”

“无忧树。”

如来从树上采下来一朵金色的花，笑道：“你把这花吞下去，能暂时的忘忧，念头纯净后就能飞跃这苦海了。”

岳川接过忘忧花一口就吞了下去，再次起飞往灵山飞去。

这一次真的没有再调入还中，随着如来降落到了灵山顶上。

也没有去雷音寺大雄宝殿，随便找了块山石坐下，“如来，我这次是来找你问道的，能给我讲讲吗？”

“不敢当，别叫我如来，我的名字是乔达摩·悉达多，你也可以喊我释迦。”

释迦是如来的部落名，岳川知道这个，点头说道：“好吧！我喊你释迦好了。你先给我说说那苦海和无忧树是怎么回事？”

“没有超脱烦恼者不渡苦海，落下去就会被淹死，你烦恼为尽自然会被拽进苦海中。无忧树的花能暂时让人忘忧，其实在树下打坐一会儿，多闻点花香也是可以的。”

“老和尚，你这就不诚实了啊！”

如来说的很玄，岳川实在是不愿意相信，也无法相信。他从空中掉入海里，一定是受到了时空的影响，跟什么烦恼忧愁有什么关系，绝对没有关系。

“唉！你还是不懂这个世界啊！”

如来用宽大的僧衣袖子在石头上扫了下，盘膝坐定，说道：“你知道宇宙世界的本质是什么吗？”

“我是学物理的。”岳川道。

“难怪了。”

如来说道：“在凡人眼中，世界是物质的，在大觉圣人眼中世界是一念生一念灭的，宇宙的本质就是人的念头。”

“哦！这样啊！”

岳川做出恍然大悟的样子，问道：“那我们所处的这个宇宙，是你释迦的念头，还是我岳川的念头？”

“你不是大觉圣人，这世界是你的也不是你的。我是大觉者，是我的就是我的。”

如来的话是一点都不客观，极度的唯心。

岳川现在发现自己是一个坚定的唯物主义者了。

“请问，怎样才能去尽烦恼杂念？”

岳川的意思不是入定，修炼的时候能摒除杂念，不代表清除了杂念，结束修炼后，纷乱的杂念会重新回到心中。

“当处出生，随处灭尽。”

如来说道：“人的烦恼皆源自执念，执念生于贪欲，贪欲起于本能。”

“既然是本能，怎样断除？”岳川问道。

“寂灭！”

如来道：“寂灭，不止能断执念，还能断善念，恶念，善与恶也是起于本能。”

寂灭当然不是死，这要是死的话就简单多了。

寂灭是超脱生死，也叫涅盘。生死看淡，不服就干。

但这个不是岳川的道，他在前不久刚刚坚定了自己的有情之道，情就是紧紧的抓在手里，永不放弃。

“不好意思，看来是我找错人了。”

岳川起身告辞，离开了灵山往东飞去。

“你要找谁？”尤多拉出现在岳川的身边。

“我想找孔圣人谈谈。”

岳川说道：“现在我对佛道儒三家有了个简单的概括，佛走的不是人道，根本就不是人。道家更像是自然物理学家，自然就是研究物质世界的，人本身也是物质。

儒家才是人道，真正适合人走的道。”

华夏，春秋末，鲁国。

鲁源村。

在村东找到了孔圣人的老妈颜夫人，老夫人见到岳川后倒是没有觉得意外，岳川身上穿的是蓝星风格的长袍，也是挺有古风的。

“老夫人，你儿子在家吗？”

“去教书了，先生先坐，到晌午时我儿会回来吃饭的。”

这孔子家里条件不错，绝对是村里的大户之家，丫鬟婆子有好多。

这也可以理解，毕竟孔子在当时也是好几个学校的校长。

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